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templo de la union yoruba de venezuela

 

 

 

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primer portal de noticias religiosa y de opinion de venezuela escrita y radial sobre el mundo yoruba

PORQUE SE COBRA LA CONSULTA

 

Oshé abandonó el cielo para ir a la tierra sin decírselo a nadie. Él no hizo ninguna

adivinación ni sacrificio. Nació de padres envejecidos que habían perdido la esperanza de tener hijos. Nació con pelo gris sobre su cabeza y vivió hasta una edad avanzada en la tierra, pero sólo después de retornar al cielo para realizar sacrificio.

 

Mientras crecía, probo ser el terror entre los de su edad. Sus padres murieron cuando aun era un niño y vivió por su propia cuenta. Él ni practico su vocación religiosa ni ninguna profesión respetable. Era un luchador errante, pero no estaba viviendo una vida feliz. Escasamente ganaba para alimentarse porque no hacia nada que fuera capaz de brindarle sustento.

 

Un día salió para su competencia de lucha que era la única profesión que conocía. Fue al palacio del rey Alará para retarlo en una lucha. Él derroto al rey en la competencia pero no le dieron ninguna recompensa por su victoria. Entonces fue con el rey Ijero donde también lo retó a una competencia e igualmente salió victorioso pero ninguna compensación le fue dada por el logro. Fue donde el rey Owo y luego con el rey Ado, y así con todos los dieciséis reyes conocidos para ese momento en el mundo, y en todos los derroto y no consiguió ninguna recompensa.

 

Después de sus luchas, regresó a casa con sus manos vacías y en el camino conoció a tres sacerdotes que lo detuvieron. Ellos le dijeron después de una adivinación, que él estaba pasando hambre porque no estaba ejerciendo la profesión que se suponía había venido a ejercer en la tierra, no obstante, le aseguraron que prosperaría al final de su carrera elegida como su profesión, pero sólo después que realizara el sacrificio que le correspondía antes de venir a la tierra y que debía hacerlo en el cielo. Él no tomó esto en serio, porque como iba a viajar al cielo.

 

Mientras tanto su padre, que ya estaba en el cielo, estaba muy preocupado por él y fue a visitar al ángel de la guarda de Oshé para pedirle que lo ayudara. Éste le dijo que Oshé era muy belicoso, peleador, no escuchaba consejo y siempre hacia lo que le daba en gana, y por eso las cosas buenas del cielo, los niños, paz, riquezas, morada, dinero, salud y prosperidad no lo querían visitar, por temor a que los destruyera, y todo por no haber hecho el sacrificio que le tocaba antes de viajar a la tierra.

 

Como el padre sabía que Oshé debía hacer el ebbó en el cielo, fue para hablar con la mujer de Ikú, el rey de la muerte, y que se llama enfermedad. Éste le explicó lo que le sucedía a su hijo y le pidió que lo visitara para así poder hablar con el personalmente, la enfermedad aceptó.

 

Cuando la mujer de Ikú visita a Oshé, éste cae enfermo, entra en coma y a la media noche muere, sin que nadie lo supiera porque siempre estaba solo. Una vez en el cielo, Oshé  se encuentra con su padre y éste le explica lo sucedido y es cuando Oshé decide hacer todos los ebboses que le correspondían. Luego de esto y por un camino especial en el cielo, regresó a la tierra despertando en su cama.

 

Desde ese entonces Oshé fue un buen personaje, pero a los tres años quiso retornar a las luchas, no sin antes hacerle un gran sacrificio a su padre, a su ángel de la guarda y a Eshu. Dos días después de esto, partió para el palacio de Alará y en el camino se

Nota el costo de una consulta es a criterio de yworo tomando en cuenta la humildad que caracteriza  a  nuestra religión.

 

Que es una consulta online? :

 

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Caracas, Venezuela.

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DÍA PRIMERO
Anuncio del Nacimiento de Juan el Bautista (Lc 1, 5-25)

    En tiempos de Herodes, rey de Judea, había un sacerdote llamado Zacarías, de la clase sacerdotal de Abías. Su mujer, llamada Isabel, era descendiente de Aarón. Ambos eran justos a los ojos de Dios y seguían en forma irreprochable todos los mandamientos y preceptos del Señor. Pero no tenían hijos, porque Isabel era estéril; y los dos eran de edad avanzada. Un día en que su clase estaba de turno y Zacarías ejercía la función sacerdotal delante de Dios, le tocó en suerte, según la costumbre litúrgica, entrar en el Santuario del Señor para quemar el incienso. Toda la asamblea del pueblo permanecía afuera, en oración, mientras se ofrecía el incienso. Entonces se le apareció el Ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso. Al verlo, Zacarías quedó desconcertado y tuvo miedo. Pero el Ángel le dijo: "No temas, Zacarías; tu súplica ha sido escuchada. Isabel, tu esposa, te dará un hijo al que llamarás Juan. Él será para ti un motivo de gozo y de alegría, y muchos se alegrarán de su nacimiento, porque será grande a los ojos del Señor. No beberá vino ni bebida alcohólica; estará lleno del Espíritu Santo desde el seno de su madre, y hará que muchos israelitas vuelvan al Señor, su Dios. Precederá al Señor con el espíritu y el poder de Elías, para reconciliar a los padres con sus hijos y atraer a los rebeldes a la sabiduría de los justos, preparando así al Señor un Pueblo bien dispuesto". Pero Zacarías dijo al Ángel:"¿Cómo puedo estar seguro de esto? Porque yo soy anciano y mi esposa es de edad avanzada". El Ángel le respondió: "Yo soy Gabriel, el que está delante de Dios, y he sido enviado para hablarte y anunciarte esta buena noticia. Te quedarás mudo, sin poder hablar hasta el día en que sucedan estas cosas, por no haber creído en mis palabras, que se cumplirán a su debido tiempo". Mientras tanto, el pueblo estaba esperando a Zacarías, extrañado de que permaneciera tanto tiempo en el Santuario. Cuando salió, no podía hablarles, y todos comprendieron que había tenido alguna visión en el Santuario. Él se expresaba por señas, porque se había quedado mudo. Al cumplirse el tiempo de su servicio en el Templo, regresó a su casa. Poco después, su esposa Isabel concibió un hijo y permaneció oculta durante cinco meses. Ella pensaba: "Esto es lo que el Señor ha hecho por mí, cuando decidió librarme de lo que me avergonzaba ante los hombres".

DÍA SEGUNDO
Nacimiento y Circuncisión de Juan el Bautista (Lc 1, 57-58)

   Cuando llegó el tiempo en que Isabel debía ser madre, dio a luz un hijo. Alenterarse sus vecinos y parientes de la gran misericordia con que Dios la había tratado, se alegraban con ella. A los ocho días, se reunieron para circuncidar al niño, y querían llamarlo Zacarías, como su padre; pero la madre dijo: "No, debe llamarse Juan". Ellos le decían: "No hay nadie en tu familia que lleve ese nombre". Entonces preguntaron por señas al padre qué nombre quería que le pusieran. Este pidió una pizarra y escribió: "Su nombre es Juan". Todos quedaron admirados. Y en ese mismo momento, Zacarías recuperó el habla y comenzó a alabar a Dios. Este acontecimiento produjo una gran impresión entre la gente de los alrededores, y selo comentaba en toda la región montañosa de Judea. Todos los que se enteraron guardaban este recuerdo en su corazón y se decían: "¿Qué llegará a ser este niño?". Porque la mano del Señor estaba con él.

DÍA TERCERO
Predicación de Juan el Bautista (Lc 3, 1-18)

   El año decimoquinto del reinado del emperador Tiberio, cuando Poncio Pilato gobernaba la Judea, siendo Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Filipotetrarca de Iturea y Traconítide, y Lisanias tetrarca de Abilene, bajo el pontificado de Anás y Caifás, Dios dirigió su palabra a Juan, hijo de Zacarías, que estaba en el desierto. Este comenzó entonces a recorrer toda la región del río Jordán, anunciando un bautismo de conversión para el perdón de los pecados, como está escrito en el libro del profeta Isaías: Una voz grita en el desierto: Preparen el camino del Señor, allanen sus senderos. Los valles serán rellenados, las montañas y las colinas serán aplanadas. Serán enderezados los senderos sinuosos  y nivelados los caminos desparejos. Entonces, todos los hombres verán la Salvación de Dios.
   Juan decía a la multitud que venía a hacerse bautizar por él: "Raza de víboras, ¿quién les enseñó a escapar de la ira de Dios que se acerca? Produzcan los frutos de una sincera conversión, y no piensen: "Tenemos por padre a Abraham". Porque yo les digo que de estas piedras Dios puede hacer surgir hijos de Abraham. El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles; el árbol que no produce buen fruto será cortado y arrojado al fuego". La gente le preguntaba: "¿Qué debemos hacer entonces?". Él les respondía: "El que tenga dos túnicas, dé una al que no tiene; y el que tenga qué comer, haga otro tanto". Algunos publicanos vinieron también a hacerse bautizar y le preguntaron: "Maestro, ¿qué debemos hacer?". Él les respondió: "No exijan más de lo estipulado". A su vez, unos soldados le preguntaron: "Y nosotros, ¿qué debemos hacer?". Juan les respondió: "No extorsionen a nadie, no hagan falsas denuncias y conténtense con su sueldo". Como el pueblo estaba a la expectativa y todos se preguntaban si Juan no sería el Mesías, él tomó la palabra y les dijo a todos: "Yo los bautizo con agua, pero viene uno que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de desatar la correa de sus sandalias; él los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego. Tiene en su mano la horquilla para limpiar su era y recoger el trigo en su granero. Pero consumirá la paja en el fuego inextinguible". Y por medio de muchas otras exhortaciones anunciaba al pueblo la Buena Noticia

DÍA CUARTO
Juan el Bautista Bautiza a Jesús (Mt 3, 13-17)

   Entonces Jesús fue desde Galilea hasta el Jordán y se presentó a Juan para ser bautizado por él. Juan se resistía, diciéndole: "Soy yo el que tiene necesidad de ser bautizado por ti, ¡y eres tú el que viene a mi encuentro!". Pero Jesús le respondió: "Ahora déjame hacer esto, porque conviene que así cumplamos todo lo que es justo". Y Juan se lo permitió. Apenas fue bautizado, Jesús salió del agua. En ese momento se le abrieron los cielos, y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma y dirigirse hacia él. Y se oyó una voz del cielo que decía: "Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección".

DÍA QUINTA
Este es el Cordero de Dios, que Quita el Pecado del Mundo (Jn 1, 19-37)

   Este es el testimonio que dio Juan, cuando los judíos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusalén, para preguntarle: "¿Quién eres tú?". Él confesó y no lo ocultó, sino que dijo claramente: "Yo no soy el Mesías". "¿Quién eres, entonces?", le preguntaron: "¿Eres Elías?". Juan dijo: "No". "¿Eres el Profeta?"."Tampoco", respondió. Ellos insistieron: "¿Quién eres, para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?". Y él les dijo:"Yo soy una voz que grita en el desierto:  Allanen el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías". Algunos de los enviados eran fariseos, y volvieron a preguntarle: "¿Por qué bautizas, entonces, si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?". Juan respondió: "Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay alguien al que ustedes no conocen: él viene después de mí, y yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia". Todo esto sucedió en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba. Al día siguiente, Juan vio acercarse a Jesús y dijo: "Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. A él me refería, cuando dije: Después de mí viene un hombre que me precede, porque existía antes que yo.  Yo no lo conocía, pero he venido a bautizar con agua para que él fuera manifestado a Israel". Y Juan dio este testimonio: "He visto al Espíritu descender del cielo en forma de paloma y permanecer sobre él. Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: "Aquel sobre el que veas descender el Espíritu y permanecer sobre él, ese es el que bautiza en el Espíritu Santo". Yo lo he visto y doy testimonio de que él es el Hijo de Dios". Al día siguiente, estaba Juan otra vez allí con dos de sus discípulos y, mirando a Jesús que pasaba, dijo: "Este es el Cordero de Dios". Los dos discípulos, al oírlo hablar así, siguieron a Jesús.

ORACIONES INICIALES

   Acto de contrición

   Oh, Padre misericordioso, que desde el seno materno, predestinaste a San Juan Bautista, para que fuera Precursor del Mesías, preparando por medio de la austeridad, de su persona y la predicción de la palabra, el corazón de todos los hombres, llevándolos al arrepentimiento, a través del bautismo penitencial, para el encuentro con Jesucristo, Tu Hijo que vive y Reina por los siglos de los siglos. Amén
GOZOS

   Oh, Glorioso Bautista alcánzanos Del Señor misericordia y perdón.
   Profeta de soledades. Labio hiciste de tus iras. Para fustigar mentiras Y para gritar verdades.
   Oh, Glorioso Bautista alcánzanos Del Señor misericordia y perdón.
   El desierto encendido fue tu ardiente maestro para allanar montañas Y encender los senderos.
   Oh  Glorioso Bautista alcánzanos Del Señor misericordia y perdón.
   Vio como el cielo se abría Sobre el cordero de Dios Y su vos le anunciaría que por siempre unió a los dos.
   Oh Glorioso Bautista alcánzanos Del Señor misericordia y perdón.
   Más aun en su presencia, Con humilde sumisión, Pide el que es Dios por esencia, Para empezar su misión.
   Oh Glorioso Bautista alcánzanos Del Señor misericordia y perdón.
   Oh sin par doxología Voz del Padre en el Jordán, El Hijo que la acogía y la Paloma que ardía Sobre Jesús y San Juan.
   Oh Glorioso Bautista alcánzanos Del Señor misericordia y perdón.
   Por fin en un banquete Y en el placer de un ebrio, Y el vino de tu sangre santifico el desierto.
   Oh Glorioso Bautista alcánzanos Del Señor misericordia y perdón.
   Profeta de soledades, Labio hiciste de tus iras. Para fustigar mentiras Y para gritar verdades. Amén.

DÍA PRIMERO
Anuncio del Nacimiento de Juan el Bautista (Lc 1, 5-25)

 ORACIÓN FINAL


   Oh, Glorioso San Juan Bautista, que durante toda tu vida diste testimonio del total desprendimiento de las cosas terrenas cumpliendo con humildad Y fidelidad la voluntad del Padre Celestial, como verdadero Precursor del Mesías y poco, con sencillez del deber cumplido, fuiste desapareciendo para que Cristo Salvador inaugurara el Reino de Dios entre los hombres. Ayúdanos a vivir, según el ejemplo admirable que Tú nos das, para que un día podamos contar contigo en las Mansiones Celestiales las glorias y alabanzas de nuestro Creador. Amén

 

Atte: Alaibode

 

Templo de la unión yoruba de Venezuela

omo obbatala   babalety

    presidente

LA CEREMONIA DE MEDIO ASIENTO O SANTO LAVADO. Osha misis

 

 

 

tronodeobbatala

 

.QUE ES EL MEDIO ASIENTO

1-Definese el medio asiento a la ceremonia por medio de la cual las personas pasan por ritos de osha pero no asientan a su ángel de la guarda de forma completa. Es decir solo se realiza y se recibe parte de la ceremonia

2.POR QUE SE LLAMA MEDIO ASIENTO.

Porque la ceremonia de hacerse santo o asentar que es una derivación del verbo sentar de nuestro castellano como también poner algo que se mantenga en sobre algo situar, fundar, marca un hecho de posesión dentro de la dialéctica de la lengua yoruba se definiría como que viene de la derivación de la palabra KA  poner, ORI en la cabeza o sobre la cabeza, OSHA santo que también se le dice asentarse santo esta sería la forma completa de llevar el rito y fijar el ángel de l aguarda al eleda de alguien y al no llevar los ritos de forma completa y definitiva al eleda si no que de llega solo a la mitad a esto se le denomino medio asiento.

 3.TIENE ALGUNA BASE HISTORICA.

Tanto como histórica no pero no se deja de estimar que puede ser en si no una causa si no a su vez una derivación del asiento. ya que por razones de reglas de osha o por causas de no poseer medios para realizar la ceremonia por completo se toma esta opción pude ser tan ANTIGUA COMO EL ASENTAMIENTO MISMO, pero no da una causa separada de antigüedad por ella misma.
4.EN QUE MOMENTO SURGIO.

En el mismo donde la necesidad de llegar al acercamiento de que se dijo que por razones económicas en cuba se hizo difícil por causas económicas la necesidad cumplir con hacerse santo y no contar con los medios para esto.

 

 

esteban y mi padrino

5.POR QUE SE RECURRE A ESTA OPCION.

 

Antiguamente por lo antes dicho, mas hoy día pueden ser otras a saber es decir, antiguamente en cuba muchas personas que tenían letra de hacerse santo y no contar con los medios recurrieron a esta opción es decir que la misma opción surgió y nació en estos momentos y era una forma de cumplir con su santo y un medio de ganar tiempo en el hecho de asentarse. Mas hoy día de forma inescrupulosa surge ante la necesidad de también l os hombre pasarlos a ifa y cumplir de alguna forma con su ángel de la guarda determinado con orula para que este le acompañe, pero más que cumplir con el rito del ángel de la guarda es para poder cumplir con todo de la manera más barata o para que le quede mas dinero a muchos de ellos

6.  A QUIEN SE LE PUEDE ENTREGAR UN MEDIO ASIENTO.

A toda persona es decir a todo aleyo.
 
7. QUIENES LO OFICIAN.
Antiguamente santeros, oriate, y padrino. Hoy día se le da a que tenga un  parino una yubona el oriate y el tren de santero que lavará y fundamentara la batería de santos esto como para darle un acercamiento y una formalidad a parecerse al rito de asentarse osha en la leri.

8. QUIENES PARTICIPAN DE ESTO.

Como se menciono anterior mente este es el personal requerido.

9. POR QUE NO SE HACE ITA EN EL MEDIO ASIENTO.

Por que la en la mecánica del hacerse santo o asentarse santo al iyawo se le haceita y en momentos específicos tira los dilogunes con sus propias manos y estemomentos son sus ordunes de nacimiento tanto es así que una solo tira eldilogun cuando le habla un santo nuevo recibido y para itases subsiguientes las 2manos serian del oriate, entonces si el medio asiento llevase un ita ya alllevarnos esta ceremonia a la cabeza no podríamos tirarle de nuevo por quenadie biológicamente no nace 2 veces. por lo menos entre los seres humanos,antiguamente si surgía la necesidad de que el santo hablase para darle un consejoera el santo y el dilogun de su madrina que al comer sus animales de 4 patas y plumas venia a cumplir esta función. Pero que conste que siempre esta opciónfue un acercamiento al ángel de la guarda y siempre iba dirigido a que masadelante lo asentara en su cabeza para completar y cumplir a cabalidad con laceremonia de hacerse santo.

10.ADEMAS DEL ANGEL DE LA GUARDA QUE OTRO ANGEL DE LAGUARDA SE DA.
Acordémonos que antiguamente en África y en asientos de matanzas se haciasanto de pie y cabeza es decir, elegua y ángel de la guarda y al idear estamodalidad surgió de esta misma forma después se entrego obatala como santomayor y ser dueño de todas las cabezas pero antes solo era elegua y ángel de laguarda.

 11.PUEDE HACERSE MEDIO ASIENTO DE ORISHAS O SANTOS  EXTRAÑOS.

Claro UD puede hacer medio asiento siendo su ángel de la guarda las santos de regla de osha o lo mismo si es un santo orisha es decir que no entren dentro de los santos normales de fundamento Ej: YEWA, DADA, INLE, AGALLU,ORISHAOKO, ODDUA, etc.

12.  AL HACERSE EL MEDIO ASIENTO CUANTO TIEMPO TIENE LA PERSONA PARA ASENTARSE.

1 año o hasta que el santo indique necesidad urgente de su siento por completo ya que en cuba se dieron casos de santeros famosos que hicieron medio asiento y duraron toda una vida con ello ya que su ángel de la guarda solo quería que estos lo adoraran o así como también se asentaron mucho tiempo después.
 
13. LA PERSONA QUE TANGA MEDIO ASIENTO PUEDE QUEDARSE ASI  

Si, y eso depende de sus letras de santo y lo asignado en voluntad de su ángel de la guarda pero puede ser como dije anteriormente.
 
13.PUEDE CONSIDERARESE SANTERO EL QUE TENGA MEDIO ASIENTO.

Santero como adepto si, pero no santero como ejercedor de todas las facultades en forma plenipotenciaria.

14. QUE PÒTESTADES O FACULTADES TIENE LA PERSONA QUE TIENE HECHO MEDIO ASIENTO.

Adoración de sus santos pero necesitara de la asistencia de un mayor para hacer cualquier cosa o rito arriba de sus santos.

15.  PUEDE TRABAJAR OSHA, LAVAR SANTOS, CONSULTAR, HACER EBBOSES.

Definitivamente no ya que esta ceremonia solo es un acercamiento a su ángel d e la guarda no da ninguna facultad de ejercicio del canon religioso.

16.EXISTE ALGUN SIGNO DEL DILOGUN QUE DIGA QUE LA PERSONA TIENE QUE HACER MEDIO ASIENTO.

 No como tal ya que esta modalidad surge como una forma de cumplir, acercar a la persona con su ángel de la guarda así como también dilatar por alguna razón la ceremonia del asiento en si por causas económicas, laborales, sociales etc. Pero el cuerpo literario de ifa existe a lo sumo menos de 5 nos ordunes que s ugieren el no aguante de 2 coronas y se sugiere esta técnica.

17. LAS PERSONAS QUE PASAN A IFA ES CORRECTO QUE LAVEN  SANTO DESPUES.

 No, ya que esto carece de sentido porque los mayores nos sugirieron y enseñaron siempre que todo babalao debía tener santo hecho, entonces si la corona que valiese es la de orula que sentido tiene recibir mano de orula para determinar un angel de la guarda y saltar las reglas y la escala jerárquica que vino de África y que aquí en el nuevo mundo inescrupulosamente tratamos de variar a nuestros criterios muchas veces sin sustentación. alimentado por la ignorancia la flojera de investigación y las lagunas mentales que nuestro poco conocimiento y aun más falta de lógica impera. Después vemos como muchos de ellos buscan de recibir santos de osha por que su mismo oráculo se los sugiere y además necesitan hacer un ebbo arriba de estos. Demás de claro esta decir que el orden OSHEYEKU, estos tuvieron que venir a buscar santo a la tierra de osha. Esto paso con los bokonos es decir los babalaos de tierra arara que pasaban a ifa sin santo t enían todo tipos de atrasos y al ver los babalaos de la tierra de ife que tenían sus oshas Vivian en paz y prosperidad, esto quiere decir que no se puede separar de forma sectaria la religión.
Sabemos que solo se da este caso en los hijos de oggun que oggun por su fuerza rompía los tableros y al construirse un Okuele y un tablero de metal era tanto el ruido que tuvieron que quitarle esta función. Demás está decir que para pasar a ifa ellos deben lavar el santo darle 4 patas a todos ellos paras acarle su madre y su padre en el santo así como tambien nombre y puedan pasar a ifa.

18.HAY YAVORAJE EN EL SANTO LAVADO.
 No como tal de decía antes que solo se bestia de blanco los 2 o tres días de la ceremonia otras casas determinaban que 7, pero un yaworaje como tal no es reglamentario y menos de un año.

19. COMO ES EL ITUTO DE LA PERSONA QUE TUVO MEDIO ASIENTO.
Solo se despiden los santos, se determinan la herencia de quedar algún santo con alguien y después de los 9 días sacarles las lágrimas y darle su animal de pluma no se ejercen ritos mas allá de estos por las otras etapas de los ritos fúnebres es para aquellas personas que estaban asentadas.

20.QUE HACE EL ORIATE.
1.-Da conociendo a eggun para decir que la persona TOKU, es decir murió.
2.-Da Obi a los osha para dar este mismo conocimiento, baja el caracol para ver si el santo se va de este mundo o queda en herencia y si quedase con quien, y a los 9 días lava las lagrimas y da el animal de pluma a su vez explica a la persona que cayo en herencia las reglas para la adoración de ese

 

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